徳丸 北野神社の田遊び
大都市 東京に今も伝わる「田遊び」の行事。田の神が豊作を授（さず）けてくれることを祈って、.種まき、田植え、刈り取りのありさまをまねて、唱（とな）えことばとともにおどる。
（東京都板橋区徳丸、毎年2月11日）
えんぶり
北国に春を呼ぶ「えんぶり」。旧暦の小正月（こしょうがつ）に豊作を祈る「田遊び」と呼ばれる祈願（きがん）行事が伝統芸能として発展し、約800年の伝統がある。昔、豊年を祈って「えぶり」を持って舞ったことから、それがなまって「えんぶり」となったといわれている。「えぶり」は水田の土をならす、また籾（もみ）をかき寄せるのに用いる農具。
(青森県八戸市、毎年2月17日〜20日)
壬生(みぶ)の花田植
田植えは、ほんの30年前の田植機が普及するまでは重労働の苦しい農作業であった。 太鼓（たいこ）、笛、鉦（かね）でにぎやかに囃（はや）し、早乙女（さおとめ）は唄を歌いながら共同で田植えをする行事「囃子田（はやしだ）」に由来する。早乙女（さおとめ）を元気づける方法でもあった。江戸時代から盛大に行われてきた。
(広島県千代田町、毎年6月 第一日曜日)
雨乞い 「岳の幟(たけののぼり)」
水の恵みを天に祈る。雨水は、米をつくり、地下水となり、川の水をつくる。 千曲川の流域の上田市は、全国でも有数の雨の少ない地帯（年間降水量：上田市900mm、東京1500mm）。この地に、室町時代の永正年間（16世紀はじめ）に始まったといわれる雨乞い神事（しんじ）が伝承されている。
(長野県上田市,毎年7月15日に 近い日曜日)
横江の虫送り
享保（きょうほ）の大飢饉（だいききん）（1732）は、西日本一体に害虫ウンカが大発生し、起こった。農薬など有効な防除法がなかった時代、害虫は人々に恐れられた。松明（たいまつ）と太鼓（たいこ）の行列で稲をあらす害虫がいなくなることを村人総出で祈願（きがん）した。東大寺の所領（しょりょう）であったこの横江で、300年以上受け継がれてきた。
(石川県松任市、毎年7月21日)
浮立(ふりゅう)
豊作に感謝して奉納（ほうのう）される神事（しんじ）芸能。浮立の語源は、平安時代の娯楽「風流（ふうりゅう）」といわれている。佐賀県各地に多くの浮立が地域の人たちによって伝承されている。
(佐賀県鹿島市、毎年9月 第二日曜日)
田立の花馬祭り
木曽川の上流のこの田立で、280年ほど受け継がれてきた花馬祭り。五色の色紙で稲穂をかたどった365本の花で飾った木曾馬。五穀豊穣（ごこくほうじょう）とその天の恵みに感謝し、花馬が五宮神社に奉納（ほうのう）される。
(長野県南木曾町、毎年10月3日)
